083. LOS VERDADEROS PADRES

Algún día, cuando nuestros hijos hayan crecido, cuando lleguen a la edad justa en la que ya no nos admiren tanto como para perdonarnos todo, ni nos critiquen tanto como para culparnos de todo, en el momento justo en que se vuelvan adultos y dispongan de la lógica justa para entendernos como padres nos gustaría pasarles a limpio todo lo que hicimos para ayudarlos en el camino del crecimiento.

Es por eso que sería bueno que supieran que los amamos lo suficiente como para:

· Habernos puesto siempre de acuerdo con respecto a la educación y el crecimiento de cada uno de nuestros hijos. Podíamos tener otros desacuerdos pero nunca con respecto al bien de ellos.

· Haberles preguntado siempre a donde iban, con quienes salían y a que horas regresarían, y en cada caso dar nuestro parecer al respecto.

· Preocupamos por marcarles un camino, un criterio y señalarles lo que estaba bien y lo que no debían hacer. Y también para hacerles reconocer las culpas y tratar de arrepentirse de las cosas que no eran las adecuadas y para reparar el daño producido.

· No quedarnos callados y hacerles saber – aunque no les gustara – que ciertos lugares o ciertos amigos no eran convenientes, que ciertas expresiones eran incorrectas, que algunas conductas debían corregirse.

· Aguantarnos las protestas, las contestaciones, los llantos, los enojos, el malhumor, los silencios, los portazos cuando recibían de nosotros una respuesta que no era la que ellos aguardaban.

· Muchas veces aconsejarlos, decir o decidir precisamente lo contrario de los que sus compañeros y amigos pensaban, argumentando que sus padres los respaldaban.

· Quererlos no sólo cuando les entregábamos regalos también cuando les pedíamos cosas difíciles, esfuerzos o renuncias, trabajos u obligaciones y les dábamos razones para exigirles.

· Confiar en ellos pero al mismo tiempo estar vigilantes ayudándolos a crecer.

· No hacer nosotros lo que los hijos debían hacer, ni quitarles las responsabilidades porque hubiéramos traicionado el crecimiento de cada uno.

· Cumplir siempre la palabra y las promesas, tanto cuando los premiábamos como cuando los teníamos que reprender o castigar.

Muchas veces nos costaba hacer todo esto, alguno de nosotros dos se desanimaba o quería dar vuelta atrás… pero seguimos convencidos hasta el final que era lo mejor para ellos. No nos resultaba fácil como padres que nos compararan con otros padres que parecían mas simpáticos, compañeros, complacientes, generosos, pero estábamos convencidos de que nuestra tarea, aunque difícil, a la larga traería todas las recompensas. Porque no éramos nosotros los que debíamos triunfar sino nuestros hijos, acostumbrándose a caminar por la senda correcta. No hay ningún secreto: uno siempre cosecha lo que en algún momento ha sembrado, y en la vida de los padres la educación de los hijos es siempre la mejor siembra.

082. EL GRAN TRUCO... DE LA CIENCIA

La película EL GRAN TRUCO es en sí misma una historia atrayente, ya que enfrenta no sólo las habilidades de dos magos sino el juego de traciones y de recursos con el que se enfrentan los seres humanos en todas las profesiones. Mas allá de la narración que tiene logros interesantes en la puesta en escena de los momentos claves, en el desconcierto que provoca tanto al revelar el secreto de los trucos como al sosprendernos con algo inesperado (aunque sugerido), y en ese juego de paralelismos o simetrías con que se tejen las historias de ambos magos, enfrentados en la vida y en la profesión. Pero el mayor logro de la película es esa referencia permanente al poder de las ciencias físicas al finalizar el siglo XIX. Aunque la historia se desarrolla en Inglaterra, refleja el clima intelectual de toda Europa y se traslada hasta los EE.UU. La ciencia moderna había dado sus pasos fundamentales y sobre todo estaba asociada íntimamente con la Tecnología que explotaba en transformaciones de lo real. El gran truco del siglo no eran los magos sino la ciencia en manos de los científicos o los adelantos tecnológicos e inventos en manos de los hombres de ciencia. Para los magos, los trucos tenían una base mecánica y de creación de recursos que le permitieran armar los engaños (no es extraño que detrás de cada mago hubiera un asistente que se asemejaba a un ingeniero o que el taller de ensayo y de trabajo tuviera similitudes con los laboratorios de la ciencia). Pero los magos que llenaban las salas no hacían mas que popularizar los conocimientos y avances de las ciencias, y anticipar - como por arte de magia - lo que se transformaría en lo normal en la vida cotidiana. El afán por encontrar mejores resultados lleva a hermanarlos. En este caso con NIKOLAS TESLA a quien uno de los protagonistas se acerca para que le entregue el secreto de sus avances en electricidad a cambio del apoyo económico en las investigaciones.

Esa magia no representa ya un atractivo que les permita competir con otras formas de espectáculos, entre otras cosas porque los hombres de ciencia y las nuevas tecnologías nos fueron acostumbrando a los milagros cotidianos que transforman lo real. Y la magia por lo tanto debe renunciar a los grandes secretos y espectáculos para retornar a las primeras manifestaciones sostenidas por la rapidez de las manos o el juego de engaño de las palabras y los gestos.

081. LIBROS NECESARIOS

TODOROV TZVETAN : FRENTE AL LIMITE. SIGLO XXI
ZUBIRI: VER OBRAS (FERRARI, JUNIN)
JAEGER: TEOLOGIA DE LA FILOSOFIA GRIEGA. F.C.E.
BORDELOIS Ivonne: LA PALABRA AMENAZADA. Libros del Zorzal.
BRAUDILLARD: LA VIOLENCIA DEL MUNDO., Libros del Zorzal
WALLESTEIN IMM: UN MUNDO IN-CIERTO. Libros del Zorzal.
MADURO OTTO: MAPAS PARA LA FIESTA. ¿CARACAS?
LONGONI: TRAICIONES. Norma.
HECKER Liliana: FIN DE LA HISTORIA. (1996)
VILLORO: PENSAMIENTO MODERNO Y FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO. FCE
APADULAY: LA MODERNIDAD DESBORDADA.
BIZZIO SERGIO: RABIA
CHEJFEC SERGIO: BOCA DE LOBO / LOS PLANETAS.
GUEBEL DANIEL: PRODUCCION MENOR
PAULS ALAN: EL PASADO
AIRA CESAR: EL TILO / COMO ME HICE MONJA
VERDU: EL ESTILO DEL MUNDO.
STEINER G. : ELOGIO DE LA TRANSMISION
STEINER G. : DESPUES DE BABEL.
TOULMIN - MUNFORD
MURENA: LA FATALIDAD DE LOS CUERPOS. LA LEY DE LA NOCHE. EL SUEÑO DE LA RAZA. LOS HEREDEROS.

080. INFILTRADOS

La película de Scorsese es una maravilla, desde su argumento hasta el ritmo de su desarrollo. Las actuaciones son espectaculares, sencillamente maravillosas, de esas que uno no puede imaginar distintas. Dos jóvenes policías que por desconocidas razones se han vuelto tales y a quienes desde bandos diferentes les proponen "infiltrarse" en el territorio opuesto: ser un representante mafioso en la policía, ser un un policía en medio de la mafia. El juego de malentendidos es llevado de manera progresiva y simétrica, con los mismos rituales y las mismas referencias. Ambos viven la sensación de vivir en el límite... y combinan el temor con el atrevimiento. Mas allá del final que - previsible - deben determinar quién será el que se quedará con el triunfo... el juego de los tiempos, de los mensajes, de las mínimas traiciones e informes se construye sobre el mutuo reconocimiento de los protagonistas infiltrados que se buscan sin reconocerse (aunque la historias gire en torno a la misma mujer). Curioso, interesante el uso y el juego de los celulares que se convierten en clave de la historia. Lentamente las nuevas tecnologías se apropian de historias en las que - se supone - poco tendrán que ver... pero son centrales a la hora de definir situaciones: archivos, búsquedas, destrezas en los llamados, en los códigos, en los signos, en los rastros que dejan el uso de los mismos... Para no olvidar. A su manera es la historia de COMPENSACIONES el cuento de Benedetti.

079. SORPRESA

De pronto, todos los reclamos. La ausencia de meses, de años, de toda una vida. La ausencia en momentos claves, en compromisos importantes. Y de pronto, los reclamos. Innecesarios, hirientes, ofensivos. Y pensé si lentamente no estamos yendo hacia el final, que esto se termina y que no concluiremos juntos este camino que alguna vez soñamos pero que no hemos construido con la misma intensidad. Demandas, pedidos, lejanía. ¿Como se reconquista un territorio que se ha convertido en un desierto? "Yo puse el esfuerzo. Nunca puso nada". Sabado, por la noche.

078. EL VIENTO QUE ACARICIA EL PRADO

La película Inglesa que recrea la resistencia Irlandesa contra las tropas de ocupación inglesas es una pequeña joyita no sólo desde el punto de vista de la filmación, sino atendiendo a las diversas ideas que dispara y presenta. El juego de las imágenes y de los sonidos revela con crudeza y mucha fuerza la violencia que ejercen unos sobre otros: golpes, muertes, gritos, amenazas, torturas. No hay referencias generales sino directas, próximas, cercanas. El dolor que provoca y la rabia interior que genera se traduce en los diversos niveles de compromiso que asumen sus protagonistas que cambian su vida normal (con reconocimientos y futuros) por la presencia en medio de la tropa irregular que - en una suerte de guerrilla urbana y rural - sorprenden a los Ingleses. Al tema del compromiso se le van sumando las otras cuestiones que hilan mas fino la trama de las relaciones: las traiciones que se pagan con muertes y ejecuciones, las comunicaciones a los familiares, los rituales de la tortura, de la resistencia y de las despedidas ("escribe tus cartas") y - fundamentalmente - el tema de las determinaciones políticas que, cuando Inglaterra le ofrece una nueva figura de relación a Irlanda, divide a los mismos irlandeses que habían jugado en el mismo bando. ¿Vale la pena seguir resistiendo o es preferible aceptar las nuevas condiciones y construir desde allí el futuro?. Son los mismos irlandeses los que se apropian de los discursos (sacerdotes, soldados) y los procedimientos de los ingleses (violencia, traiciones, tortura). El final será el dilema mayor: dos hermanos quedan enfrentados y desde bandos opuestos terminan subordinados el uno al otro, como víctima y victimario. La despedida, los intentos de convencerlo para que abandone la luche y revele los secretos, la ejecución, la muerte y la comunicación de la misma a los familiares son antológicos. ¿Hasta dónde el compromiso polìtico puede desbordar los compromisos éticos? "Entre a esta guerra sin quererla, sin proponérmelo, porque me lo pidieron... y ahora no puedo salir de ella". La vida no nos obliga en el inicio de algunas determinaciones, pero se vuelve implacable cuando ya formamos parte de las cadenas de determinaciones.

077. SIN TU LATIDO + AUTE

Hay algunos que dicen / que todos los caminos conducen a Roma /y es verdad porque el mío / me lleva cada noche al hueco que te nombra / y le hablo y le suelto / una sonrisa, una blasfemia y dos derrotas; / luego apago tus ojos / y duermo con tu nombre besando mi boca. / Ay, amor mío, /qué terriblemente absurdoes estar vivo / sin el alma de tu cuerpo, /sin tu latido. / Que el final de esta historia, / enésima autobiografía de un fracaso, / no te sirva de ejemplo, / hay quien afirma que el amor es un milagro / que no hay mal que no cure / pero tampoco bien que le dure cien años; / eso casi lo salva, / lo malo son las noches que mojan mi mano. /Aunque todo ya es nada, / no sé por qué te escondes y huyes de mi encuentro. / Por saber de tu vida / no creo que vulnere ningún mandamiento; /tan terrible es el odio / que ni te atreves a mostrarme tu desprecio, / pero no me hagas caso, /lo que me pasa es que este mundo no lo entiendo.

076. SIN TUS LATIDOS

El viaje de diciembre y un regreso cómplice plagado de cercanías. Una serie de mensajes buscando compartir sugerencias. El correo con sus mensajes. El CD con canciones cuyos contenidos reflejaban muchas cosas. Sugerencias para las vacaciones. Contacto y comunicación en horas muy precisas durante el verano. Cena de amigos y ganas de conocer detalles de mi vida y de mis reacciones. Otros mensajes, otras sugerencias de libros y de ideas. Comentarios, referencias personales, historia. Momentos para encontrarnos y saber que hay un circuito que nos pertenece. Una relación formal que sigue siendo un buen escudo para construir barreras necesarias. Un nuevo viaje y la posibilidad de contarlo todo. El roce de cierta mano o el pedido de cierta música. Un CD para el viaje con un Aute demasiado sugerente y con canciones marcadas. Una sugerencia clara para disfrutar de uno de los temas en la soledad del auto y de la ciudad. Cruce de regalos... Me desconcierta este juego que tiene algo de racional y mucho de irracional. Creo que nos mataría la presencia de otro viaje. Y, sin embargo, nada se construye ni se puede prever: es el azar el que entreteje estas historias, llenas de sobresaltos. ¿Estaremos los dos sacudiendo el polvo de viejas relaciones gastadas por el tiempo y las costumbres?

075. AQUELLO QUE VIVIMOS

Una conversacion contando detalles de una relación personal y la desorientación por lo que significan los avances en una intimidad nunca pedida y nunca cedida, despertó en la mañana del lunes el recuerdo de uan vieja historia, una antigua relación, una serie de bellos recuerdos. Y en la serenidad del encuentro vino a nosotros con todas las fuerzas el pasado que brota de la memoria pero que sigue intacto. Como esperando una revancha definitiva. Agazapado y queriendo que finalmente la vida nos regale una seguda y definitiva oportunidad. Y la vi partir segura, tranquila, serena, feliz. Por un momento volví a creer en los milagros.

074. FESTEJOS. ANIVERSARIO, PASADO

La celebración de los ochenta años de mi madre fue la oportunidad para el reencuentro. La señora de las ocho décadas se mostraba fuerte y decidida en medio de los afectos. Nos había pedido a los hijos que le organizáramos una fiesta generosa invitando a todos los familiares y amigos de la vida entera. Y así lo hicimos. Pero el golpe no fue para ella que fue manteniendo relaciones con cada uno de ellos, que supo ir acompañando el paso de la vida propia con la vida ajena. El golpe fue especialmente para mí que tuve que afrontar todos los reencuentros. ¿Cuánto hacía que no veía a algunos de ellos? ¿20, 30, 40 años? Algunos saludos muy lejanos y circunstanciales nos separaron para siempre. Es verdad que yo había partido al filo de la niñez y que volví a partir hace muchos años. No solo quedó la geografía y el hogar paterno, sino que quedaron todos los afectos. La conquista del mundo es siempre una aventura sin destino. Y fue allí, en los rostros, en las voces, en los cuerpos que desde siempre conocía pero que se volvían reflejo del paso de los años... en donde dscubrí también el paso de los años. Sin embargo no me sentí viejo, sino que me sentí pleno. Al fin me había reconciliado con mi pasado, con mi historia, con el legado de quienes me precedieron. Había hecho mi propio camino, había sido fiel a los mandatos. Regresaba con mi propia historia y con mis hijos que reproducían en sus rostros mi historia construyendo la suya.

La cena, la música, el baile, la fiesta, los saludos, las promesas, las palabras fueron llevando las horas y llenando los ojos, los oìdos y el espíritu. Fue bueno compartirlo compartirlo con mis hijos y ver que ellos se iban apropiando de esa historia, conversando, preguntando, relacionando rostros, nombres y personas con viejas historias. El cruce de las generaciones operaba el milagro: el pasado se asociaba al futuro, la historia vivida a todo lo por-venir.

Llegó el final, como en la canción de Serrat y el regreso me regaló un reposo lleno de emociones: maas allá de que - propio de una familia grande - uno de los invitados había faltado a la fiesta porque sin proponérselo, había decidido morirse en las vísperas. Con esa natural serenidad y resignación de los años, mi madre - desde los 80 - solamente dijo: es la vida, ayer reimos y hoy lloramos... lástima que no pudo estar con nosotros...

Cuando regresaba - domingo por la noche, autopista neblinosa y con llovizna - mi cabeza y mi memoria cruzaba miles de sensaciones... Algo muy fuerte sucedió este fin de semana.

073. TU VERDAD PERDIDA + REGALO DE MI HIJO

Algo me contabas,

hoy me puse a recordar

sobre tus rodillas me hamacaba.

yo sabia que estabas buscando

esa verdadque los años

se llevaron a pasear.

Y que la vida pasa, que nunca volverá.....

Cuando era mas chico

yo buscaba esa canción

que ahora busco en tus ojos cansados

nadie me explica la forma de vivir

pero me llenaste de calor.

Y mi visión se agranda cuando te escucho a vos....

y te miro y puedo comprender

que seguirás buscando esa verdad perdida

y ahora entiendo que hoy es como ayer

y no voy a frenarte en tu camino.

Yo se a quien le canto porque vos estas acá

conoces las buenas y las malasde este árbol

que siempre volver a crecer

y que buscar con vos la paz

Porque la vida pasa y te aprendí a mirar...

Y te miro y puedo comprender que

seguirás buscando esa verdad perdida

y ahora entiendo que hoy es como ayer

y no voy a frenarte en tu camino.

y quien soy yo para aconsejar

si aun no tiene rumbo mi vida

cada cual elige su final

y no voy a frenarte en tu camino.

LA MANCHA DE ROLANDO

072. EL NOMBRE DE LA FELICIDAD

Cuando me preguntan por los momentos de la vida en qué he conocido la felicidad, siempre recuerdo - y así lo expreso - el nacimiento de mis dos hijos. La nueva vida y especialmente la vida de alguien de la propia sangre nos saca del cauce de normal de los acontecimientos y nos deposita en otra dimensión. Recuerdo la trabajosa espera del 16 de julio de 1979, desde las 9,00 a las 21,00 en que finalmente me encontré con mi primer hijo, aunque rodeado de los afectos que aguardaban su llegada.

Pero el 5 de abril de 1985, un viernes santo frío y desapacible, no lo podré olvidar jamás. En el sanatorio casi no había pacientes, no había partos programados... pero mi segundo hijo quiso nacer ese día y se anunció a la madrugada con una presurosa llegada que se ha prolongado en su personalidad y en su forma de ser. No había muchas enfermeras y el médico tardó en ella llegar. Estábamos solo con mi esposa, sin familiares ni amigos porque a las 5,30 de la mañana de un feriado largo era difícil encontrar respuestas en los teléfonos...

Jorge Sebastián nació demasiado rápido y como el personal tenía que atender a la mamá... me preguntaron si tenía donde colocarlo. En el apuro por atender al parto inmediato, no había bajado nada... Y fue alli, desde las 6,00 a las 6,45 que lo tuve en mis brazos, en su primer día, en su primera hora. ¿No es eso la felicidad? Le dije cosas, le hablaba, le agradecía a la vida, quería que ese momento fuera eterno, lo tengo grabado en mi memoria: estuve inmovil, en medio de la habitación y junto a la cama, ajeno a todo.

Cada 5 de abril, desde entonces, repetimos el ritual (a veces a la misma hora) : levanto a mi hijo por un rato y le hablo como en aquella primera hora de su vida. Confieso que ahora a los 22 año será más difícil, pero el esfuerzo bien vale la pena. Hay un íntimo secreto que nos unirá por siempre... y una delgada línea que tiende un puente entre mi vida de padre y su vida de hijo. Hay algo de eternidad, de detenerse del tiempo en todo ello. Y gozo recordándolo. Sé que él - a su manera, mientras revisa los papeles de mis escritos antiguos - también.

Ese es el nombre de la felicidad. Por lo menos de la mía. No sé si hay un común denominador para la felicidad de todos. Tal vez el común denominador sea la capacidad de descubrirla.

071. RE-CONSTRUIR LA HISTORIA

A partir de un viejo escrito de los años 70, denominado EL SILLON creo que me espera un proceso de reconstrucción de un pasado que ya podría destapar:

-- FUERON APARECIENDO TODOS LOS "LLAMADOS"

-- LA PARTIDA, EL VIAJE, LA DESPEDIDA

-- LOS PRIMEROS ENCUENTROS. LAS PRIMERAS LLEGADAS. RAYMUNDO.

-- DOLORES Y AUSENCIAS. LA ENFERMERIA.

-- MIEDO Y SUFRIMIENTO. LOS REGRESOS Y LOS RELATOS LEGITIMADORES.

-- AMISTADES PARTICULARES

-- UNA GALERIA DE PERSONAJES

-- ¿FELICIDAD O RESIGNACION?

-- VACACIONES.

-- ENTRE VARONES. ¿PUEDE ACALLARSE EL CRECIMIENTO Y LA SEXUALIDAD?

-- RITUALES COTIDIANOS: DORMITORIOS, ESCRITORIOS, BAÑOS, IGLESIA, COMEDOR

-- DISCIPLINA Y CONTROL: LAS MIRADAS OBLICUAS O DERIVADAS

070. TODO REGRESO ES MUY DIFICIL + "SIN DESTINO"

La película húngara tiene un inicio incierto. Uno supone que se trata de otra película sobre la presencia de los judíos en la segunda guerra mundial y detalles sobre el exterminio. El color sepia y los tonos marrones del inicio anuncia una historia que va creciendo lentamente para llegar a una versíón antológica del infierno de los campos de concentración menos conocidos.

Aunque la partida es lenta y a todos los va sorprendiendo como la vida queda a merced de quienes deciden por todos y que con eufemismos van nombrando lo que no es mas que el pasaporte al sufrimiento, al trabajo forzado y a la muerte, la película permite ir viviendo junto con el protagonista - un adolescente húngaro y judío de 14 años - el juego de la existencia y las situaciones límites.

Una vez en el campo de concentración, la degradación paulatina de la vida que se refleja en los cuerpos, en los rostros, en el cuidado de uno mismo, en las relaciones y, finalmente, en los motivos por los que los seres humanos aceptan seguir viviendo o dejarse morir son reflejado paso a paso en un gris que va neutralizando cualquier tipo de color, con el mínimo juego de luces y sombras.

En ese escenario, la película trata de descubrir pequeñas gozos, mínimas esperanzas que contrastan con la vida normal y cotidiana del Budapest de los inicios.

Pero lo curioso sobreviene casi sobre el final: cuando finalmente el infierno parece llevarse toda esperanza, se produce la derrota de los alemanes, el abandono del campo y la llegada de los aliados. Pero retornar a la realidad no es fácil. Uno cree que el infierno está solo en el campo... pero el infierno es connatural a la humanidad. No sabe si debe regresar a Hungría o hacerle caso al oficial de los EEUU que le sugiere otro destino europeo...

Y cuando finalmente - y en medio de muchos contratiempos - regresa a su ciudad: no hay nadie esperándolos. La normalidad post-guerra no incluye a los que han sobrevivido al exterminio. Todo lamentan y describen los campos de concentracíón, todos quieren saber detalles de ellos... pero a nadie le interesa hacerse cargo de los sobrevivientes. La normalidad es inhumana. La guerra ha elegido - por azar, como el protagonista detenido en un viaje hacia el trabajo - las víctimas, y los que se han salvado han logrado mantener los bienes, los afectos, la vida... ¿como hacer para compartir todo este mundo recuperado con los que se imaginaban definitivamente ausentes?

Su padre ha muerto, su madre seguramente lo espera vanamente, la segunda esposa de su padre se ha vuelto a casar con quien le ha salvado y multiplicado los bienes, los vecinos entienden todo pero no se pueden ocupar de èl, su casa ya no le pertenece, no sabe en suma si es húngaro o si hay alguna razón para seguir siendo judío...

Cuando baja a la plaza con la que se abre la película comprueba que es una hora en la que en el campo de concentración hay rituales inolvidable. Descubre que algo de la felicidad estaba en esos pequeños gestos. Supone que de la misma manera como luchó por sobrevivir, deberá luchar en el futuro que le espera... y sobre todo luchar por conservar la memoria sobre lo acontecido, ya que es fácil sepultar en el olvido el pasado, por mas traumatico que sea.

Esta historia de los finales, de los regresos a casa, de los reencuentros o de los olvidos, de los verdaderos infiernos, de los niveles de humanidad que se viven es el gran hallazgo de la película con diálogos e imágenes memorables.

Para pensar y transferir a otras historia que solemos vivir. O ya hemos vivido.

069. 60 PELICULAS PARA VER (Y TENER)

01. A LOS TRECE
02. ARRIBA AZAÑA
03. BUENAS NOCHES, BUENA SUERTE
04. CATERINA SE VA A ROMA
05. CINEMA PARADISO
06. CIUDAD DE DIOS
07. CODIGO DA VINCI
08. DERECHO DE FAMILIA
09. DESCUBRIENDO A FORESTER
10. DIARIO DE MOTOCICLETAS
11. DOGVILLE
12. EL EMPLEO DEL TIEMPO
13. EL ESPEJO TIENE DOS CARAS
14. EL HIJO
15. EL HOMBRE BICENTERARIO
16. EL MERCADER DE VENECIA
17. EL METODO
18. EL MUNDO DE SOFIA
19. ELEPHANT
20. ESTACION CENTRAL
21. ETERNO RESPLANDOR DE UNA MENTE SIN RECUERDO
22. FARENHEIT 9/11
23. FELIZ NAVIDAD
24. GALILEO
25. GOOD BYE LENIN
26. IFF…
27. IL POSTINO. EL CARTERO
28. LA CAIDA
29. LA COMEDIA DEL PODER
30. LA CORPORACION
31. LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS
32. LA LISTA DE SCHINDLER
33. LA NARANJA MECANICA
34. LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS
35. LA SONRISA DE LA MONA LISA
36. LA TERMINAL
37. LAS INVASIONES BARBARAS
38. LOS CORISTAS
39. LOS RUBIOS
40. LUNA DE AVELLANEDA
41. MACH POINT
42. MACHUCA
43. MAR ADENTRO.
44. PADRE NUESTRO
45. PERDIDOS EN TOKIO
46. QUERIDO MAESTRO (MR HOLLAND OPUS)
47. RECURSOS HUMANOS
48. SARAFINA
49. SER O TENER
50. SER DIGNO DE SER
51. SUEÑOS DE LIBERTAD
52. THE TRUMAN SHOW.
53. THE WALL
54. TRAINSPOTTING, SIN LIMITES
55. UN LUGAR EN EL MUNDO
56. UN MILAGRO PARA LORENZO
57. UNA MENTE BRILLANTE
58. YEPETO
59. YO, ROBOT
60. ¿Y TU QUE SABES?

068. ¿VALE LA PENA INSISTIR CON LAS ESCUELAS? DOS PELICULAS

Volví a ver la película ARRIBA AZAÑA, de la que logré conseguir una copias en buen estado... y ando a la búsqueda de la novela original de VAZ DE SOTO: EL INFIERNO Y LA BRISA. Y al mismo tiempo me reencontré con una vieja película inglesa sobre el mismo tema IF... Y las preguntas aparecieron para reforzar lo que desde hace años pienso y escribo. ¿Hasta cuando seguiremos insistiendo con la escuela? ¿Cuando nos atreveremos a ensayar un producto diferente?

La película española - mas conocida - nos regala los tres momentos de un internado lasallano que trata de domesticar - con vigilancia, panoptismo y castiogo - a un grupo de niños y adolescentes que tratar de imaginar otra escuela para vivir. A la administración autoritaria que recrea los años del FRANQUISMO, le sobreviene un período de ANARQUIA en el que conviven las antiguas prácticas asociadas a tímidas (estratégicas) transformaciones, para concluir con una propuesta DEMOCRATICA acorde a los años de aparición del film. La simpatía o antipatía de sus personajes y actores (aun en la forma de hablar o de vestir) refuerza los mensajes. La escuela, a pesar de todo, permanece y el Himno a la escuela (parodiado en otro momento de la historia) cierra la imponente estructura.

IF... tiene otro contexto: también hay religión, pero como marco de una administración privada que impone un régimen arbitrario de controles y subordinaciones. Los rebeldes serán los que aceptarán la regla de juego, pero lentamente tramaran una venganza final para tratar de destruir a los responsables de una institucion en ruina. Castigos, autoritarismo, venganzas se mezclan con sermones, oraciones y cánticos religiosos tratando de reforzar los discursos y mantener vigente las estructuras. Mientras el poder formal es lejano y burocrático, el real está en las manos de los alumnos mayores que lo ejercer de manera discrecional en cada uno de los alumnos (aun en el plano de la sexualidad).

El "combate final", cuando las armas sacadas del subsuelo de la misma escuela llega a manos de los alumnos rebeldes, trata de proponer un nuevo orden, aunque seja abierta la película sin propuestas definitivas.´

Junto con otras películas sobre el tema, hay mucho para analizar y discutir a partir de cada una de ellas, sobre todo porque reflejan un estado de cosas que merece una discusión amplia, crítica, desinteresada. Tal vez no se trate de destruir la escuela, sino de reconstruirla de una manera absolutamente innovadora.

067. Y TU QUÉ SABES?

Ver la película en los estantes del Videoclub ya me llamó la atención, porque me sonaba a documental y no podía competir con la multitud de DVD que la rodeaba. Viéndola creo que puede estar allí aunque uno debe predisponerse a encontrar una película con un desarrollo muy particular.

Aunque hay una mínima historia que permite ponerte un hilo conductor al desarrollo y a los testimonios de los numerosos científicos que aparecen.

La primera parte tiene una carga de aportes científicos sumamente interesantes, ya que trabaja con ideas muy antiguas de la filosofía (Platón, Berkeley, Kant, el Idealismo) cruzadas con los aportes de la FISICA CUANTICA y la TEORIA DE LAS CUERDAS. Sobre todo pone en cuestión los mecanismos de la percepción, la materialidad de los real, la posibilidad de conocer, el origen y el poder de nuestras emociones, las relaciones de espacio y tiempo, la organización del pasado y del futuro, el juego del conocimiento. En suma la película representa un excelente incentivo para despertar cuestiones gnoseológica, metafísicas y epistemológicas... porque el uso de recursos tecnológicos permite multiplicar la realidad, pasar de una a otra percepción, mover las imágenes, etc.

El final es otra cuestión: la película ha sido producida e ideada por una extraña religión que va reformulando su cuerpo dogmático al compás de los avances de la ciencia, la Escuela de iluminación de Ramtha. Los científicos consultados pertenecen a esa religión y la única mujer que no amerita título de científica, participa porque dirige la religión. Entonces introducen el tema de Dios... y se ven necesitados de trabajar con imágenes de religiones tradicionales con sus templos y sus ceremonias para contraponer el "verdadero dios": no se trata de ninguna novedad: pasan del panteísmo al panenteísmo con diversos matices intermedios. Dios es todas las cosas (y cualquier posibilidad de comprenderlo, clasificarlo y encapsularlo en una denominación o imagen fracasa como fracasa el hombre frente al cosmos, Dios está en todas las cosas, cada cosa y cada persona es Dios y está en Dios.

Toda la película supone un desplazamiento de los conceptos tradicionales: la ciencia, la religión, la filosofia, la realidad, el tiempo, el conocimiento, las emociones, el amor, la separación sujeto/objeto, la memoria, las neuronas, el pasado, el futuro, la percepción, Dios, nosotros... por eso hay que verla con un espíritu muy abierto y crítico para saber distinguir, discutir y aceptar.

Porque lo que recorre la película no son comprobaciones sino afirmaciones que exigen una cuota de FE, aceptando lo que en algún momento puede comprobarse y demostrar.

Creo que se impone el conocimiento de la película, asociándole una investigación complementaria sobre la FISICA CUANTICA, la TEORIA DE LAS CUERDAS... y ciertas estrategias de las nuevas religiones que en lugar de dialogar con las ciencias, las convierten en un nuevo cuerpo dogmático.

066. SER DIGNO DE SER

La dura vida del etíope presuntamente judió que debe luchar contra el estigma del color de su piel y su condición de inmigrante encuentra en el tema de la religión y la raza el ingrediente definitivo. Para salvar su vida obedece a su madre que lo entrega una exiliada judía, con la frase SÉ DIGNO DE SER Y ENTONCES REGRESA, llega a Israel y lucha durante toda su vida entre la posibilidad de simular su condición de cristiano y volverse judío... o manifestarlo y afrontar la realidad. Es una película exageradamente larga pero las etapas del crecimiento estan claramente presentadas porque en cada una de ellas el proceso de adaptación es duro, trabajo, con mucho dolor y con un esfuerzo interior por no borrar su pasado aunque necesitado de armar de futuro su presente.

Es una película ideal para trabajar historias de vida, crecimientos, capacidad de lucha, el juego de los afectos, la confianza en aquello que mora como convicción en nuestro interior.

La presentación de las tradiciones judías, la pobreza de los judíos africanos, las luchas en el interior de Israel para dirimir la legitimidad de sus habitantes, las diversas actitudes y posiciones frente a la religión convierte a la película en una excelente fuente para discusiones y trabajos.

Hay figuras muy cálidas que recorren la película con un aire esperanzador: la madre que lo adopta contra su voluntad es una de ellas... El protagonista está lleno de madres, pero esta va creciendo hasta convertirse en la que realmente le ayuda a construir su identidad y a reconciliarse con la vida que le toca vivir.

Cuando finalmente - convertido en médico y trabajando en los lugares mas arriesgado - regrese para reencontrarse con su madre, ya casado con una judía tradicional... habrá conseguir el objetivo previsto: SER DIGNO DE SER... parece traducir la frase con que la madre del Lazarillo de Tormes lo entrega al ciego y lo manda a la vida a crecer: VALETE POR TI

Recomendable para mirarla pacientemente y hacer todos los comentarios.

067. RUDYARD KIPLING + EL DISCIPULO

"Aquel que tiene un Evangelio
que predicar a la Humanidad
aunque lo sirva plenamente
con el cuerpo, el alma, y la inteligencia,
aunque por él,
todos los días vaya al calvario,
tendrá un Discípulo
que hará vana su labor.

Aquel que tiene un Evangelio
para que el mundo entero lo herede
aunque lo grabe en el acero
aunque lo esculpa en la piedra
para que nadie lo interpreta mal
en los días venideros
tendrá un Discípulo
que lo interpretará de mil maneras.

Es Su Discìpulos
(antes de que Sus huesos se hagan polvo)
quien cambiará los Mandamientos,
dividirá la Fe,
multiplicará los distingos,
racionalizará la Plegaria,
afirmando que el Maestro
hubiera hecho lo mismo.

Es Su Discíoulo
quien nos dirá
lo que el Maestro habría borrado
si viviera todavía,
lo que habría modificado
de lo que en otros tiempos dijo.
Es Su discípulo
quien hará esto y más.

Aquel que tiene un evangelio
por el cual se gana el cielo
(carpintero o camellero
o soñador hijo de Maya)
será atravesado por muchas espadas
que mezclarán Su sangre con hiel;
¡pero de su propio Discípulo
recibirá la herida mas honda!

066. TEXTOS, BUENOS TEXTOS

“Nadie olvida. Ni los verdugos, ni los humillados. Los verdugos, porque apretar una persona es una experiencia límite, feroz, infame, miserable. Y nosotros, las víctimas, tampoco olvidamos”. (Viñas David)
"Es verdad: hay quienes se fastidian aduciendo que es difícil leer a este Viñas. Pero lo que subyace en esta dificultad es una pereza educada a través de la literatura estándar, la novela fast food. No es Viñas el difícil. (Tan difícil, si se compara, como el último Onetti, cuando ya no le importaba.) Son los lectores anestesiados los difíciles. No hay lector más reacio a despabilarse que aquel anestesiado. " (Saccomanno)
A menudo, Viñas ha dicho que los intelectuales comprometidos argentinos se suben al caballo de la historia por la izquierda y se apean por la derecha. (Saccomano).