lunes, junio 11, 2007

114. BAUMAN, POR SUPUESTO+ ENTRE DESEO Y AMOR

El deseo es el anhelo de consumir. De absorber, devorar, ingerir y digerir, de aniquilar. El deseo no necesita otro estímulo más que la presencia de la alteridad. Es la compulsión de cerrar la brecha con la alteridad que atrae y repele, que seduce con la promesa de lo inexplorado e irrita con su evasiva y obstinada otredad.
El amor es el anhelo de querer y presentar el objeto querido. Un impulso centrífugo, a diferencia del centrípeto deseo. Un implso a la expansión, a ir más allá, a extenderse hacia lo que está "allá afuera". A ingerir, absorber y asimilar al sujeto en el objeto, y no a la inversa como en el caso del deseo. El deseo es ampliar el mundo: cada adición es la huella viva del yo amante; en el amor el yo es gradualmente transplantado al mundo. El yo amante se expande entregándose al objeto amado. El amor es la supervivencia del yo a través de la alteridad del yo. Y por eso, el amor implica el impulso de proteger, de nutrir, de dar refugio, y también de acariciar y mimar, o de proteger celosamente, cercar, encarcelar. Amar significa estar al servicio, estar a disposición, esperando órdenes, pero también puede significar la expropiación y confiscación de toda responsabilidad. Dominio a través de la entrega, sacrificio que paga con engrandecimiento. El amor y el ansia de poder son gemelos siameses: ninguno de los dos podría sobrevivir a la separación.
Si el deseo ansía consumir, el amor ansía poseer. En cuanto la satisfacción del deseo es colindante con la aniquilación de su objeto, el amor crece con sus adquisiciones y se satisface con su durabilidad. Si el deseo es autodestructivo, el amor se autoperpetúa.
Como el deseo, el amor es una amenaza contra su objeto. El deseo destruye su objeto, destruyéndose a sí mismo en el proceso; la misma red protectora que el amor urde amorosamente alrededor de su objeto lo esclaviza. El amor hace prisionero y pone en custodia al cautivo: arresta para proteger al propio prisionero. El deseo y el amor tienen propósitos opuestos. El amor es una red arrojada sobre la eternidad, el deseo es una estratagema para evitarse el trabajo de urdir esa red. Fiel a su naturaleza, el amor luchará por perpetuar el deseo. El deseo, por su parte, escapará de los grilletes del amor.

113. TEST DE TURING O COMO DETERMINARLO

En 1950, ALAN TURING publicó en la revista Mind el artículo Computing Machinery and Intelligence en el que introducía el concepto de Test de Turing. Este artículo puede considerarse el precursor de muchos de los desarrollos actuales en el campo de la INTELIGENCI ARTIFICIAL. El test consistía en juzgar el nivel de inteligencia de una máquina. Se supone un juez situado en una habitación, y una máquina y un ser humano en otras. El juez debe descubrir cuál es el ser humano y cuál es la máquina, estándoles a los dos permitidos mentir al contestar por escrito las preguntas que el juez les hiciera. La tesis de TURING es que si ambos jugadores eran suficientemente hábiles, el juez no podría distinguir quién era el ser humano y quién la máquina. El límite temporal que TURINGpuso para que una máquina consiga superar el test engañando durante bastante tiempo a un buen interrogador, y no dejándole aclarar si se está dirigiendo a un ser humano o a una máquina, era el año 2000.

domingo, junio 10, 2007

112. EL CONOCIMIENTO DEL OTRO (G. MARTINEZ)

"La dificultad está en saber qué hay verdaderamente detrás de una puerta cerrada. Pero también las personas somos habitaciones cerradas, o en el mejor de los casos, como en el título de Saer, sombras detrás de un vidrio esmerilado. ¿Cómo saber si hay verdadera correspondencia entre los sentimientos? ¿Cómo saber si el amor de la otra persona es tan intenso como el de uno? Mucho antes de Searle y de Turing, un poeta árabe, Qais bin-al-Mulawah, sintió la misma clase de incertidumbre y sólo le quedó un ruego desesperado a un Tercero que pudiera mirar por adentro a los dos:

Oh Dios, haz que el amor entre ella y yo sea parejo
que ninguno rebase al otro
Haz que nuestros amores sean idénticos,
como ambos lados de una ecuación.

Sí: somos habitaciones cerradas que intercambiamos hojas bajo la puerta en idiomas extranjeros, precarios, tentativos, con la esperanza -como otro ruego- de que no todo se pierda en la traducción."

111. IDIOCRACIA + UNA MIRADA SOBRE LA PELICULA

La película IDIOCRACIA es tentadora por su formato y su presunta historia. El desarrollo no es tan bueno porque en los hechos es bastante burda la producción. Pero hay algunos aspectos rescatable: el futuro se muestra como el reino del no-pensamiento. Nadie sabe nada, han perdido la inteligencia, no hay posibilidad de razonar y solo se cultivan cualidades primitivas. Sexo, dinero, tv basura, espectáculos bochornosos son los entretenimientos de un mundo que lo ha perdido, desde los alimentos a la economía, desde el gobierno a la sociedad. El pensar como se piensa y no tener ninguna capacidad de imaginar algo distinto a lo dicho es la cualidad de todos los habitantes que reflejan en sus rostros, en sus palabras y en su mirada su incapacidad. La curiosidad mayor radica - tal vez - en el protagonista, hombre de nuestros tiempo, que es elegido por su mediocridad, por su imposibilidad de ser y hacer algo mas que lo que siempre ha hecho, por sus escasas capacidades y su nulo poder de iniciativa.
Las circunstancias lo llevan a un congelamiento que de un año se convierte en 500 y al despertar se encuentra con una civilización en la que él es el mejor, el superdotado, el que exhibe los mejores parámetros.
Mas allá de los vaivenes de la historia, de la grotesca figura del presidente de los EEUU y de sus ministros es bueno su mensaje final. Cuando alcanza él la presidencia propone volver al pensamiento, a los libros, a la lectura y a la escritura, perdida a lo largo de años de involución.
Para mirar detenitamente las escenas iniciales y el juego de las parejas tratando de organizar su descendencia... en un mundo que - ya en nuestros días - prepara el desastre que se preanuncia para el 2505
Perdón... ¿la película muestra lo que sucederá en el 2505 o lo que YA está sucediendo? De LA NACION de ayer:
Durante un reciente encuentro dedicado al análisis de la educación media, organizado por la Fundación Santillana, el filósofo francés Luc Ferry -ministro de Juventud, Educación e Investigación de su país entre 2002 y 2004- mencionó un estudio en el que, en condiciones equiparables, se comparó la respuesta que daban a un cuestionario similar los alumnos de los años 1920 y 1995. Esa comparación arrojó resultados desastrosos: para el conjunto de la población, el éxito en resolver sencillos problemas matemáticos pasó del 61 por ciento al 21. Incluso cuando sólo se toma en consideración el 10 por ciento de los mejores alumnos, ese porcentaje de éxito cae del 99 al 76 por ciento. El peor dictado del mismo texto en una clase de 1920 era más correcto que el mejor de 1995. La conclusión del estudio fue que hoy la escuela no puede lograr lo mismo que en los años 20 porque para la mayoría de los alumnos resulta imposible resolver un problema simple. O, como lo expresó Ferry, "los aprendizajes de base sobre temas fundamentales están en caída libre".

110. LUGARES, TIEMPOS, PERSONAS

Hay tiempos de los que uno no quiere escapar, tiempos de los que uno no quiere bajarse, a los que quisiera convertir en eternidad, pero eternidad no porque duran para siempre (= perpetuidad), sino porque convierten en eterno presente, el tiempo único, las acciones mas bellas, los momentos mejores.
Hay lugares de los que uno no quisiera irse jamás: una ciudad, un paisaje, una montaña, una casa, una habitación, un jardín, una calle. En realidad uno quisiera convertir el mundo entero en ese lugar:y ese lugar en el mundo entero: le basta eso, solamente ese ínfimo rincón para seguir siendo feliz para siempre.
Hay personas, experiencias de vida, de las que uno no quiere irse jamás. Nos han invadido en la justa proporción como hacernos sentir el dulce encanto de la felicidad, nos han rodeado con su presencia, se nos han vuelto necesarias, y suponemos que ya no hace falta más, que estamos completos.

¿Cuál es el tiempo, el lugar, la persona que me han hecho escribir esto con la certeza de que no es un deseo sino una verdad?

sábado, junio 09, 2007

109. DESDE EL ASIENTO DE ATRAS: OTRA HISTORIA, OTRO VIAJE

El viaje fue largo a la ida y será largo a la vuelta. Mi compañera circunstancial duerme mientras escucha música con su MP3. Cruzamos mínimas palabras y supongo que despertará al finalizar el viaje. No puedo dormir. No quiero dormir. Y a mis oídos llegan los detalles de una conversación cercana de una pareja a la que ya había visto en el viaje ida. Allí están: no los veo bien, sólo los oigo. Frecuentemente digo que el oído es uno de los sentidos que funciona constituyendo el objeto del conocimientos: solamente si hacemos el esfuerzo podemos llegar a condificar o descodificar los sonidos que se transforman en una conversación. Sin procesar el material no escuchamos. Entra por un oído y sale por el otro, decimos. Y es verdad. Escucho, pero solo reúno los elementos que deberían constituirse una historia. O no.
viaje - espera - segundo viaje - luna de miel - posiblemente - depende de mucho - por que - es posible - contame tu historia - sentis culpa - me pasa lo mismo - crecimientos desparejos - 1994 - hay otros nombres - no lo confieses - yo ya lo sabía - todos lo sabían - suponía que era mas discreto - percepcién de mujeres - teoría de la linterna - siempre lo supimos - iluminando se ve lo que nadie veía - siempre se llega tarde - no lo veían mal - una vez en tu oficina - casi no recuerdo - esos cuerpos se conocen - y vos? - historia diferentes pero todo funciona- futuro o presente - desde hace mucho - aquella fiesta - imaginas algo - intenso, muy intenso - me das la mano - quiero abrazarte - hay tiempo - no será fácil - al llegar lo definimos - no habría que ilusionarse - cenamos juntos - llegamos tarde, mejor - cercanos, no? - te espero - dentro de un rato - demasiada niebla, demasiado frío - no enciende el calefactor - lo intento - me quedo tomando un té - preparo todo - estoy - al fin, todo salio bien - mañana, temprano - para mañana falta mucho - dejemos todo ordenado - juntos bajo el agua - te agrada? - parecia imposible - ya el conocimiento es completo - otra posición - un ratito mas - toallas - en el lugar exacto - me dejas hacer - contame tu historia - te cuento la mía - juntos, asi - puedo tomar la iniciativa? - me gusta - cambiemos - asi, bueno, muy bueno - no, es imposible - en otra posición - maravilloso - hace un poco de frío - toda la noche? - jugando - me causa risa - dormimos? - nos divertimos, mejor - pegados - nuevamente - mejor esta vez - dejemos todo asi - ¿tanto? - que desastre - no tengo sueño - que hora es - despertador - y por qué fuera - cuando viajaste? - una historia triste - nos damos vuelta - me gusta asi - es lo que soñaba - lo armaste todo - sos ordenada en todo? - trato - me gusta la creatividad - te paso crema? - fueron momentos duros - estas dormido? - me parecía, yo tampoco - sufrí mucho - no sé qué te vi o si lo sé - me parece imposible - tengo frío - hace frío - te traigo agua - tomas algo por las dudas - pido un té - volverá a repetirse - pero eso es demasiado ya - aqui no, aqui mejor no cenamos - tarda en llegar el taxi - sentís culpa? - sonó el despertador - pudimos dormir algo? - algo sí - no te vistas - me baño y me voy - me acomodo, protegeme - me encanta estar asi abrazada toda - ya estoy - te llamo dentro de un rato - te acordas del primer viaje - me acuerdo de todo - me das un beso? - ya llegamos...

108. ESCUCHADO AL PASAR

No te puedo comprender
corazón loco
no te puedo comprender
ni ellas tampoco
yo no me puedo explicar
como las puedes amar
tan tranquilamente
yo no puedo comprender
como se pueden querer
dos mujeres a la vez
y no estar loco.

Merezco una explicación
porque es imposible seguir
con las dos...

Aqui va la explicacion
a mi me llaman sin razón
corazón loco
una es el amor sagrado
compañera de mi vida
esposa y madre a la vez
y la otra es el amor prohibido
complemento de mis ansias
y a quien no renunciaré
y ahora ya pueden saber
como se pueden querer
dos mujeres a la vez
y no estar loco...
y no estar loco...

nota: ¿existe alguna versión en la que el corazón loco ( o no) sea el de una mujer que ame a dos hombres a la vez, proclamando su tranquilidad y su no estar loco...?

107. CUNDA POR TODOS LOS SENTIDOS... ¿CUNDA?

00. Etimología original (kundjan) propagarse, generar descendencia.
01. Ocupar, llenar.
02. Dicho de un líquido (especialmente del aceite): extenderse hacia todas partes.
03. Dicho de una cosa: propagarse o multiplicarse.
04. Dicho de una cosa: dar mucho de sí, aumentar de volumen.
05. Dicho de una cosa inmaterial: extenderse, propagarse.
06. Dicho de un trabajo material o intelectual: adelantar, progresar
07. Sazonar, darle sabor a las comidas. Poner las cosas en la sazón, punto y madurez que deben tener.
08. Sentido figurado: es el que como una cuña se entremete como hiriendo para instalarse y sostener. No sabe de donde aparece pero está. El que se apropia de un territorio con el consentimiento de sus dueños. El que deja huellas imborrables, rastros profundos, marcas en todas direcciones. Irrumpe y luego imperceptiblemente (como un perfume) se instala y se extiende en el mundo del otro. El que hace madurar, el que pone a punto una cuestión, un momento de la vida, una situación. El que toma posesión de todo.

martes, junio 05, 2007

106. ¿LA POLITICA DE NUESTROS DIAS?

CHISTOPHER ARTESTON : POLITOLOGO EXPERTO EN CAMPAÑAS
¿Cuál es el límite ético en una campaña electoral? Hay una responsabilidad profesional de quienes son consultores en una campaña: hay cosas que no deben hacer ni deben decirse. Por lo general, además, las campañas sucias no ayudan a ganar una elección. Por otro lado, no hay que olvidar que quien conduce una campaña es siempre el candidato. Por lo tanto, mi respuesta es que hacen falta dos cosas: una persona que sea un verdadero convencido de lo que va a decir, con una idea sólida con respecto de dónde quiere ir, pero también hay que tener poder político para llegar. Alguien tiene que ser a la vez un auténtico Mahatma Gandhi y Maquiavelo para tener éxito como político. El límite lo pone el pueblo a la hora de votar.

¿Cómo Definiría una campaña electoral? Mire, una buena campaña electoral es como el Bolero de Ravel. Comienza de una manera muy simple y serena y crece y sigue creciendo y se vuelve más y más compleja y más excitante y sensual; y la palpitación se oye perfectamente, el ritmo se acelera, o sea que adquiere más energía, más solidez y va más y más rápido, y se repite. Imprime energía y genera entusiasmo. Es imposible dejar de escucharla, es imposible no excitarse escuchándola. Y eso es lo que una campaña debería provocar en la sociedad.

domingo, junio 03, 2007

105. DE OTRA COSECHA Y CON EL DEBIDO PERMISO: RELEYENDO LA RETORICA DE BARTHES

En este didáctico texto, para los que nos iniciamos en el estudio de la Retórica, Barthes recorre cada una de la operaciones -Inventio, Dispositio, Elocutio- de manera tal que un lector actual se desliza casi sin tropiezos por esta construcción teórica sobre el lenguaje que nació en el medio del Mediterráneo, allá por el 4... a.c.
Me detengo en la Elocutio, específicamente en el análisis sobre las figuras retóricas. Sin plantearla explícitamente, hay una pregunta que origina dos tipos de explicaciones acerca de la existencia del lenguaje figurado, hoy diríamos connotado. Las explicaciones por la función las vinculan con una necesidad de eufemizar, de escapar de los tabúes; o con crear ilusión, una trompe l’oeil, para hacernos ver las cosas diferentes de cómo son habitualmente; o con el placer de jugar, haciendo nuevas asociaciones. Por otro lado, las explicaciones por el origen postulan que las figuras existen en la naturaleza, o como después amplía, recurriendo a un estudio de Bernard Lamy(La retórica o el arte de hablar,1675), en la naturaleza pasional del lenguaje. Así Barhes(1970,p.76), consistente con esta explicación define:


”las figuras son el lenguaje de la pasión. La pasión deforma el punto de vista sobre las cosas y obliga a valerse de palabras especiales(...) son los morfemas de la pasión, a través de ellas podemos conocer la taxinomia de las pasiones, y en particular, la de la pasión amorosa(...)Por ejemplo: la exclamación corresponde al rapto brusco de la palabra, a la afasia emotiva; la dubitación a la tortura de las incertidumbres(...), a la difícil lectura de los “signos” emitidos por el otro; la elipsis, a la censura de todo lo que molesta a la pasión; la parelipsis(decir que no se va a decir lo que finalmente se dirá)al desencadenamiento de la “escena”;la repetición a la reiteración obsesiva de las “razones”; la hipotiposis, a la escena que uno se representa vivamente, al libreto mental(deseos, celos). A partir de esto comprendemos mejor cómo lo figurado puede ser a la vez natural y segundo; es natural porque las pasiones están en la naturaleza; es secundario porque la moral exige que estas mismas pasiones, aunque “naturales”,sean distanciadas, ubicadas en la región de la Culpa; porque para un clásico la “naturaleza” es mala, las figuras retóricas están justificadas, pero son sospechosas”

Interesante enfoque que me lleva a pensarlo didácticamente. Contenidos ineludibles en el Espacio Lengua y Literatura: la poesía amorosa, las figuras retóricas; autor consagrado, ineludible también: Pablo Neruda.
Después de la lecturas de sus Veinte poemas... o Cien sonetos ...podemos dejar escapar la pregunta ingenua ,sabia y clásica acerca de la existencia del lenguaje figurado.¿Por qué Neruda llama a su amada-amante Mariposa morena dulce y definitiva /como el trigal el sol, la amapola y el agua.¿Por qué esta metáfora?¿Será una cuestión lúdica?¿Un eufemismo para esconder algo? O bien la pasión que es tan propia de nosotros, tan natural en nosotros, pero poco habitual le hable o le haga hablar con ese lenguaje inusitado?
Tal vez nunca lleguemos a un acuerdo en la clase. ¿Por qué explicación se inclinarán los jóvenes de hoy?¿Hay una explicación única?.No lo sé. Creo que lo saludable es la discusión, es pensar sobre el lenguaje, es el descubrimiento de lo que nos hace el lenguaje: transformarnos de mujeres simples a niñas morenas y ágiles.

BARTHES, Roland, (1970).La antigua retórica .Investigaciones retóricas I. Buenos Aires. Comunicación.

Costa Andrea, profesora

104. ¿FUTURO O PRESENTE?


103. DOMINGO, AL FINAL

Releo filosofia medieval y por la ventana... y me quedo perplejo, preguntandome: soy el que observa desde una ventana indiscreta lo que sucede allá a lo lejos en otra ventana que obsenamente goza en mostrarte... o soy yo mismo el que escribo las páginas de filosofia medieval y el que vive lo que la ventana exhibe. O la realidad no tiene ventanas. Tal vez. Es tarde. Los sueños pueden ordenar la realidad.

102. DOS PELICULAS

EL PERFUME O HISTORIA DE UN ASESINO
Disfruté de la película. La recreación de la época, de sus escenarios y costumbres es un buen marco para acompañar la historia. Pero la historia en sí es un hallazgo. En mayor de una actor que se mueve con solvencia en su personajes, hay un relato complejo, inesperado pero definitivamente verosímil. No hay culpa: los asesinatos no parecen ser tales. No hay signo alguno que piense en alguna forma de violencia mas que la muerte misma y esa necesidad de encontrar el íntimo placer de la mujer (que es la suma de muchas mujeres). Aun las imágenes cargadas de horror (muerte, desperdicios, restos, grasa, destilación) uno imagina el resultado. No hay arrepentimiento, hay saber. Y el resultado es el sostén mismo del saber. El perfumista que ha llegado a crear una nueva escencial original se sabe poseedor de un productos original, único, poderoso. Los medios pueden ser discutibles, hasta pudieron ser negociados con cada una de la mujeres... pero para llegar a ese fin había que utilizar algún medio. Elige matarlas, como si se tratar de un medio mas. El final es inesperado: se une con el anuncio de la condena que abre la película y la presencia del pueblo enfurecido que concurre a presenciar el espectáculo. Uno a uno van cayendo las barreras que lo mantienen en la prisión y que lo acercan a la muerte. Solo tiene un arma y la considera todopoderosa, capaz de cambiar la versión de la realidad, de darle otra vuelta: el perfume, su perfume, la búsqueda de toda su vida. Es verdad que se prolonga mas de lo necesario... pero hay un final exquisito en las escenas finales.

SECRETOS INTIMOS
La película parece una historia simple, en la que varias historias paralelas avanzan en torno a la interacción entre ellas: una pequeña población, costumbres y vidas diversas y la presencia de un depravado que regresa de haber cumplido su condena es el objeto de todas las miradas y persecuciones. Esas vidas anodidas, de mujeres aburridas, esas figuras masculinas sin mayores destino, sin trabajo, sin ocupación determinados, jugados en pequeñas batallas es el eje del relato. El amor, el engaño, el descubrimiento de pequeños momentos de felicidad (los encuentros intimos, el triunfo deportivo, ser reconocido por alguien, las miradas frente al espejo) contrastan con los vicios privados: tendencias perversas irresistibles, homosexualidad y autoerotismo, fetichismo, sospechas. No hay felicidad, no existe. Un presente que se cosntruye día a dia, sin mayores atractivo... y ciertos sobresaltos en la vida de cada uno que nunca llegarán a transformar la existencia. Nunca. En mediio: están los chicos, los hijos que con expectadores y protagonistas. Niños pequeños es el título original. Y sí: todos son niños pequeños... El curioso, progresivo descubrimiento de una de las mujeres - la que tiene mayor carga laboral y control de la familia - de que su marido la engaña con la mujer a la que ha invitado a cenar es una escena antológica. Es el mundo líquido que vivimos, es nuestra modernidad líquida, nuestros desarmarnos... para poder seguir viviendo. Aunque duela reconocerlo.¿Quien no tiene sus secretos íntimos?

101. DOS TEXTOS

Somos anacrónicos (¿?) devotos de la realidad textual: "Pero el registro de una cosa nunca es la misma cosa, es otra cosa, a veces la mejor y verdadera cosa...". Uno nunca sabe - en fondo - si ama mas el amor o el discurso sobre el amor, los encuentros amorosos o la versión de los mismos, las caricias o las palabras en algún lugar. Lo bueno sería, sin embargo, que el acoso textual no nos mate como amantes para convertirnos en simples escritores o ingeniosos constructores de discursos.
Guillermo MARTINEZ en su novela Crímenes imperceptibles (2003) aborda una situación curiosa a propósito de la invisibilidad de lo evidente. La realidad goza en ocultarse y en volverse nouménica, resistiéndose a la posibilidad de ser abordada. El mejor lugar para no develar o revelar la realidad es mostrándola, exhibiéndola impúdicamente, porque toda la realidad necesita y reclama un observador para revelarse. “Cuál es el mejor lugar para esconder un grano de arena? Una playa. ¿Cuál es el mejor lugar para esconder un soldado muerto? Un campo de batalla. “Es el ejemplo del friso de Hassiri dedicado al rey Nissam, guerrero infinito… en el que una multitud de muertes inventadas oculta la única muerte verdadera y condenable (la de Agartis la prometida de su hijo Nemrod) (2003: 232) El único crimen verdadero puede ser ocultado por una serie arbitraria de crímenes imperceptibles que terminarán colocándolo en una carrera imaginaria y atribuyéndolo a un asesino inexistente…

100. POR LA VENTANA Y FILOSOFIA MEDIEVAL

Nuevamente están allí. Apenas me asomo desde mi escritorio en donde mis papeles envuelven la vida y las ilusiones. Lejano a todo y el cuerpo apenas se asoma a la vida a través de los ojos y de los oídos. Allí están. Hace unos minutos: sonó el celular. Un solo sonido y el código funcionó: abrió suavemente la tapa del aparato y comprobó - presumo - la procedencia del mensaje. Y llamó: hablaron poco. A veces veo que este ritual es la antesala de largas conversaciones en donde su rostro se ilumina. Ella, por teléfono: abrime rápido, amor. Hace frío. Poco minutos restan entre la frase y la llegada. Lo arregla todo: cada detalle y el ambiente se pone cálido. Esta sereno, aguardándola. Finge seguir con su trabajo, pero seguramente ya no hay tema que lo atrape. Ha llegado ella, porque abandona la escena y se nota que corre o baja a abrirle. Allí estan nuevamente. No pueden esperar: se han comenzado a besar y ha abrazar desde el cierre de la puerta misma. No aguandan ya. Los cuerpos están deseosos y casi no hay palabras. Ella: te he extrañado, amor, te he extrañado demasiado. El: no importa ya, nada importa ya, estamos juntos. Entran cierran la puerta y se abrazan sin hablar en un beso único cargado de besos desesperadamente tiernos. Me cuesta seguir mirándolos, sin envidiarlos un poco. Me cuesta seguir con mis textos de filosofia. La filosofia medieval pesa más que esa maravillosa escena que disfruto. Ella: no puedo creerlo, amor, no puedo creerlo, que estemos juntos juevamente. El: lo estamos, amor, es obra tuya, me atrapaste. O nos atrapamos... Los manos - generosas y cargadas de misterios - comienzan a recorrer los cuerpos. Se detienen, ingresan en la ropa. acarician, vuelven a salir, pasan suavemente por los lugares indicados. No hablan: se aman, simplemente. Ella se acerca al equipo de música y pone un CD: bailan juntos. Hay un tema que los enloquece. Ella canta el estribillo: Quiero quedarme /Y que me abraces y que me digas que te quedarás aquí para amarme todo el día. Ella: ¿nos ponemos cómodos, amor? Volvemos a nuestro sillón? El: podría ser. Dejame que me encargue de ti, amor. Y la desnuda despacio serenamente, descubriendo paso a paso el cuerpo cargado de pasiones. Los besos interrumpen el ritual... Ella: y yo a ti, amor... y en gestos simétricos lo va despojando de todo. Han quedado desnudos los dos, los cuerpos gozan encontrándose, reconociéndose. El beso los une en un juego infinito arriba y los cuerpos juegan su juego en cada unas de las geografias mas abajo. Baja despacio y se detiene en el lugar exacto y besa sin usura. Imagino sus gemidos porque descubro sus movimientos espasmódicos. No hace falta mas. El amor sobreviene en un gesto infinito de ternura. No hablan ya: gozan simplemente. Como regreso a mis textos. No lo sé. Mer atrae esa figura única que han formado los dos cuerpos entrelazados, únicos, asociados. Permanecen asi, mientras renacen los besos. Ella: qué vamos a hacer con todo este amor? El: gastarlo todo. Ella: ¿se nos terminará? El: mientras mas lo gastemos mas amor habrá disponible. Ella: ¿nunca se termina? El: nunca. Somos nosotros los que decidimos cuando dejamos de invertir. Ahora mismo mientras nos amamos estamos produciendo mas amor. Ella: no tienes miedo a que todo esto no sea real? El: lo tengo, pero lo acallo con la realidad. Me pregunto dónde estaban todos estos besos, todas estas caricias, todo ese deseo, todos estos movimientos de los cuerpos agazapados y escondidos como a la espera. A dónde los hubiéramos depositado si no nos conocíamos... Ella: hubiera muerto con nosotros, amor, dentro de nosotros, como una flor que no logra florecer o una semilla sepultada. Los miro y asocio: potencia y acto. Allí esta expresándose lo que moraba en el interior de cada uno como a la espera. El ser y la posibilidad de ser. Cuestión de tiempo (antes y despues), custión ontológica (no ser y llegar a ser). Materia y forma: el amor los tiene como materia que han construido una nueva forma. Toda la metafísica depositada en la desnudez de los cuerpos que siguen abrazados en el sillón. Se acomodan, ordenan sus cuerpos: ella desnuda siente sobre él, desnudo. La abraza: le pide que la bese y le llena de besos el cuello y la espalda. Se acarician.. Ella: estuvimos toda una vida esperándonos? El: una vida pasado o una vida futura: el tiempo es relativo. SomoS los que fuimos o somos lo que seremos... Se cuentan historias de sus cuerpos: sus manchas, cicatrices, recuerdos: la geografia de sus cuerpos se está convirtiendo en un territorio conocido: es el surco en el que siembran el mismo amor. Ella: ¿y qué dirían tus hijos y los míos? El: ¿Dirían algo, amor? Ella: no podrían pensarlo de una mamá perfecta, sin historias, transparente. El: Tal vez me preguntarían por qué. O no. O lo imaginan y no me lo dicen. Soy para ellos el padre perfecto pero su concepto de perfección no incluye esta dimensión. Se ponen de pie, se abrazan, se besa y los cuerpo desnudos se encuentran nuevamente. Ella: Y si tu te mueres o si yo me muero, ¿como podremos llorarnos, nos dejarán expresar lo que sentimos? El: No nos moriremos nunca, amor. Ella: ¿Me vestís amor? quiero ser una nena para vos. La viste, despacio, prenda a prenda. Un beso por cada una de ella. Se viste y una larga conversación va cerrando el encuentro. El ritual de despedida, el tiempo, la sensación de eternidad, las obligaciones que les aguardan, los próximos encuentros... nuevamente los besos. No los veo mas: ha bajado a acompañarla, se deben haber besado hasta el último segundo. Vuelve a mis ojos el textos de filosofia medieval. Vuelve él a su escritorio: ordena, limpia, respira hondo, sonríe. Abre el celular, prende unas luces y saca una foto al rincón en el que está el sillón. Vuelve a sonreir. Sueña el teléfono: todo bien amor - ella - he llegado bien. Ya te extraño. Y es el final: me espera el problema de certeza y verdad en San Agustín, y su refutación del escepticismo académico. ¿Es real todo lo que he visto o es solamente una imagen fantasmal de una realidad que no llegaré nunca a conocer?

jueves, mayo 31, 2007

099. AMANTES

El abrazo, los abrazos. El beso, todos los besos. La pasión, casi sin respirar, sin hablar, susurrando apenas, gimiento. En una primesa pausa, necesaria, ella: ¿Ahora somos amantes? Y él la abraza fuerte, demasiado fuerte como para no dejarla escapar, para hacerla definitivamente suya. Y ella retribuye como el náufrago a la tabla que lo sostiene. Y permanecen así unidos en un rincón del mundo, ajenos a todos, envueltos en la mágica creación de un nuevo universo. Y llega el juego de las explicaciones. Ella: te estuve esperando todo este tiempo, te estuve siguiendo, estuve aprendiendo de memoria tu rostro, tus ojos, tus palabras, el sonido de tu voz. Jugaba con la posibilidad y la negativa. Avanza y no me atrevía. Disfrutaba de la seguridad y me resistía. No, no podía ser. O sí: podía ser. Ahora o nunca. Nunca... Y fue aquel viaje. Aquella cena en la que estuvimos juntos. El roce casual en el trabajo compartido. La mirada y la pregunta. Fueron todos esos detalles. El juego de los perfumes, uno a uno. Conozco tus horarios, tus hábitos, tus gustos. Y él: entonces he caído en la red, he caído en la dulce trampa del amor. Lo veía pero no lo podía creer. No de vos, no en vos. Sospechaba y aplacaba la sospecha. No sabía interpretar las signos. Difícil, tentadora, lejana, demasiado lejana por momentos. No, no podía ser: ilusiones. De ilusiones tambien se vive... pero el salto a la realidad no lo daría nunca. Es verdad el viaje: demasiado cerca, demasiado juntos, demasiado tiempo... la luz mortecina del atardecer fueron acunando un universo de palabras... pero cada uno regresó a su mundo, a los suyos. Debo confesarlo y reconocerlo: he caído sutilmente en tu trampa... y es tan dulce caer en tus brazos... Ella: ¿ahora somos amantes? ¿podremos vivir juntos? ¿qué será de nuestro futuro? He tejido hilo a hilo la trama de este telar en que hemos caídos porque en realidad me lo tejía a mi misma tambien para convencerme de que era posible, de que en algún momento produciríamos el salto. Un escrito. Una copa de vino. Un correo devuelto. Un llamado. Y toda la certeza disponibles y el desasosiego... es verdad, amor, es verdad. Nuevamente él: no sé si eres tú la que has tramado todo esto. No sé si la sutil manera en que me has hecho caer en tus redes no es mas que un juego del que yo mismo he marcado las cartas y las fichas... Insinuar y separarme. Sugerir y desaparecer. Hacer rodas la pelota y no jugar. Un juego de atracción y desaparición... y tratar de que las circunstancias pudieran darte rienda sueltas para que tejieras a tu gusto los hilos de la telaraña. ¿Quien es el cazador y quien la presa? ¿Quien es la causa y quien el efecto? ¿quien el dueño del juego y el jugador?...
Y busca el rincón exacto para amarse sin usura, ellos tan formales. Y saben, los dos lo saben, que ambas han sido cazadores y presas, jugadores del mismo partido, ni vencedor ni vencido, que en otro lugar se entrejen los hilos, la trama, los secretos. Y que el amor convierte por una química especial es historia compartida las vidas que deambulan solitarias, huefanas, sin cuidado por ese mundo ancho, extraño, ajeno.

lunes, mayo 28, 2007

098. PERFUME

El perfume que sobrevive no es mi perfume. No es el tuyo. Es otro, distinto, diferente. No podríamos rastrear o encontrar. En otro perfume. La conjunción de los perfume en el juego de la piel es una esencia maravillosa que enviarían los inventores y productores de perfumes. Porque es la piel, tu piel, mi piel, el roce de ambas, el juego de los poros. Y de allí salen los perfumen colocados y los perfumes naturales para intercambiarse. No es que al separarnos nos queden – culposos – los perfumes mutuos: nos queda un solo perfume construido cada vez en el encuentro lleno del amor. El juego de la pasión se llena de sustancias que nos embriagan y que nos identifican. Nosotros nos convertimos en los fabricantes de la esencia original. Ya no somos dos: somos la misma cosa, el mismo ser unidos por un aroma que nos envuelve. Y es lindo – cuando ya no estás – seguir sintiéndote en cada centímetro de piel. Quisiera que durara para siempre.

097. AMIGO

Mi amigo llego con el filo de la tarde. Llegó como llegó a mi vida hace demasiados años, en un extraño país y en una historia que defintivamente no quiero recordar. Volvió como vuelve de vez en cuando hasta las playas de mi vida para instalarse un tiempo. Mi amigo me desbarata mis esquemas, abre mis puertas, revisa mis cosas, se me mete con atrevimiento en mi vida. Yo hago lo mismo. Y por unos días ando a corazón abierto hablando todo, tratando de que hablemos todo. Fluyen mis miedos, mis esperanzas, mis derrotas, mis expectativas, mis sueños. Y todos los de él. Le digo cosas al mismo tiempo que me las digo a mi. Reímos, reimos muchos: las compuertas de la risa regresan nuevamente hasta nosotros y podemos volver a ser los chicos, los adolescentes que somos. Disfrutamos, vivimos, respiramos, caminamos por la vida un par dedías juntos. No hacemos planes para reencontrarnos, para hablarnos, para conectarnos. Sabemos que la voz de la vida será la señal. Y allí estaremos. Y cuando parte algo de mí se queda huérfano, lejano. La piel, el cuerpo, el alma, el corazón siente esa partida. Y descubro cuando lo abrazo y lo despido que en él pasa lo mismo. Pero nadie nos puede robar este tiempo juntos, este soplo de vida.

096. TIEMPO PARA EL TIEMPO

A veces el tiempo se torna demasiado corto para compartir toda la pasion de un momento y al querer recuperarlo uno trata de enumerar lo que hecho con él, en él y no concluye nunca, y se aqdmira que en tan poco tiempo haya podido hacer tanto, tantas cosas... y a veces el tiempo se alarga y se hace eterno cuando debe negociar una ausencia, calcular el tiempo exacto que divide el momento en que te dejé del momento en que te volveré a encontrar. Nunca el tiempo es el tiempo, sino que el tiempo es una construcción subjetiva que nos obedece o se nos resiste... Y es entonces cuando, mirándote a los ojos y sabiendo que me miras, te digo: ¿Cómo hago para convertir en eternidad ese tiempo de encuentro imborrable, indeleble, inolvidable... y convertir en una ráfaga los tiempos en que nos estamos juntos?

095. EL CUERPO ES EL ECO DE LO QUE SOMOS

Diversas expresiones nos muestran la unidad que nos constituye. El interior y el exterior. Lo espiritual y lo material, el alma y el cuerpo hablan el mismo lenguaje, al punto que lo que nos sucede parece expresarse en el cuerpo mismo: "lo veo y me broto", "se me parte el corazón", "tengo el corazón partido", "cuando lo pienso se me hace un nudo en estómago", "escucharlo me parte la cabeza", "me grió y me quedé paralizado", "frente a lo sucedido me quedé sin palabras, sin poder hablar", "colorazo de vergüenza", "blanco como un papel", "empapado por los nervios", "verde de rabia". Efectivamente hay diversos lugares del cuerpo que viven y expresan nuestros pensamientos o nuestros sentimientos: el corazón, el estómago, la falta de tonicidad muscular, el cosquilleo que provocan ciertos sentimientos, los deseos que nos recorren por diversos lugares de un interior y de un exterior que no alcanzamos a precisar. Uno piensa en el beso y no sabe si se trata de algo físico o psíquico o espiritual o integral... Y en los encuentros intersubjetivos (o los desencuentros) y el valor que uno y en otros tienen la mirada (¿física?), el tono de las palabras y su contenido, los gestos, las manos y cada centímetro de nuestra piel. Y en esos encuentros es como que el interior reclama al exterior y el exterior funciona porque hay un interior que puja. Somos nuestro cuerpo, el cuerpo que los otros ven, el que padecemos y el que los demas padecen, el que disfrutamos y el que los demas disfrutan... somos nuestro cuerpo cuando exponemos un tema, defendemos una idea, compartimos una charla o una mesa o nos fundimos - sin distingo de territorios - en unidad con el cuerpo amado. Debe ser esa finitud que nos recorre lo que nos hace tan corporal, a pesar de todo o felizmente.